曾仕强讲解易经的智慧( 三 ) _生活百科

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图八

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图2得离兑相荡，离为目，兑卦之数为二写为八，故离兑相荡是为“貝”（如图八）；图2变为图3，图3得兑离相荡是为“貝” 。
【曾仕强讲解易经的智慧】蒙卦四爻主爻象图2得乾坤相荡，乾卦代替十数，坤为地，地以地盘为象，把地盘抽象为符号囗，故乾坤相荡成象为如图七所示。图3得乾卦居于地盘坤卦的对宫，二者进行组合成象为如图七所示。
乾为天为道为l，用图六之中的符号（宀）把图2-图3连山象中的天盘乾卦（l）连接起来，然后再把图六、图七、图八共三个字符组合起来，是为實。
“實”何以为实？以演绎象来说，图2乾坤相荡，图3乾、坤相对，乾为天为空，坤为地为形，空虚之中加上形体，是为实，充实是也。實字在宀之下从貝，表家有宝贝，是为殷实，富裕也。
例3 。?泰卦卦辞?云，“小往大来。”?否卦卦辞?云，“大往小来。”若没有周易模型，就算你拥有能把树上的鸟儿哄骗到手的如簧之舌，也没有办法把这两句话的来龙去脉说清楚。
地天泰卦是图7的地盘坤卦（地）与天盘乾卦（天）相荡而成的重卦。
图7

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其一，图7坤乾相荡（为地天泰）的对宫得艮兑相荡，兑卦是最小之卦，艮卦表象“往”的概念，是为小往；坤乾相荡，其乾为大（“大哉乾元”），坤卦表象“来”的概念，是为大来。故小往大来。其二，图7荡成地天泰卦之后，若天盘顺旋，则天盘乾卦（大）向地盘乾卦方向靠拢，是为大来。与此同时，天盘兑卦逐渐远离地盘乾卦，是为小往。故小往大来。
有必要解释“往来”的概念。?说卦传?第三章：“数往者顺，知来者逆。”周易模型的天盘配置了象数，天盘顺旋时，其阳卦之数呈艮1→坎3→震7→乾9的次序由小至大行进，是为“数往者顺” 。由于艮卦得阳数1为顺旋之首位，故用艮卦表象“往”的概念。与阳卦之数行进呈相反的是，当天盘顺旋时，阴卦之数呈坤8→巽6→离4→兑2的次序由大至小行进，是阳卦之数的逆向，是为“知来者逆” 。天盘顺旋时，由于坤卦位于阴卦的首位，故用坤卦表象“来”的概念。
所以，“数往者顺，知来者逆”这句话，一是指出用天盘数随天盘旋转以表往来的概念，二是明确往来是呈相反方向行进的概念，三是隐指用艮卦表象往，用坤卦表象来。
下面解释天地否卦的“大往小来” 。
天地否卦是图2的地盘乾卦（天）与天盘坤卦（地）相荡而成的重卦，荡成天地否之后，天盘顺旋成图3之象，其象得艮乾相荡，是为大（乾）往（艮）；图3又得坤兑相荡，是为?。ǘ遥├矗ɡぃ?。故大往小来。此其一。
图2

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图3

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图2荡成天地否卦之后变动为图3，这个图变过程使天盘乾卦（大）逐渐远离地盘乾卦，是为大往；与此同时，天盘兑卦（?。┲鸾ハ虻嘏糖钥柯?nbsp;，是为小来。故大往小来。此其二。
以上三例，足以证明，?周易?的主体（?卦辞??爻辞??象辞??彖辞??爻象辞?）是用周易模型抽象出来的概念和演绎出来的文字的堆砌。既然如此，解读?周易?就不能像某些大师那样随心所欲各取所需了，因为周易在演绎文字的时候，已经给文字赋予了明确的含义，你解释的语言必须与?周易?之中的文字的含义相贴切，这样当然就不可以像某些大师那样乱侃了。