|对话｜王军：元大都的时空之轴（下）( 四 ) |王军|宋馥李|故宫|尧风舜雨

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宋嘉定六年本《周髀算经》刊印的“圆方图”及方圆图
这样，用测时间的圆代表的天，用测大地的方来表示地，方圆合了，就表示天地合了、阴阳合了，阴阳合和而万物生，就产生了哲学观念。阴阳是中国古人对万物生养的一般性解释。为什么有生命？你说是有男有女，有雌有雄，这都不是哲学，这太具体了，直到思辨出一般性概念——阴和阳，这就产生了哲学，这就是格物致知。

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故宫博物院藏良渚文化五节玉琮。王军/摄
宋馥李：古人通过圆方和方圆的不同组合得到√2：1的比例、得到√3：2的比例，这些比例是怎么推演发现的？
王军：这两个比例是清华大学王南老师研究发现的。《营造法式》的第一张图示就是圆方方圆图。《周髀算经》里也讲到：“万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉。 ”它告诉你，不用圆不用方，就测不清楚时间和空间，那还怎么“万物周事”啊？这讲得非常实在，那么“大匠造制而规矩设焉” ，规是画圆，矩是画方，所以大匠要取法它，因为这是让我们活下去的知识。所以我们要表现它，而且要处处表现它。所以你看故宫的大门，外面看是方的，里面看是圆的，而且方圆相合，就是天地相合。

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√2：1和√3：2方圆作图基本构图比例。王南/绘
√2这个比例是怎么产生的？就是在圆方方圆图中，外接圆的直径就是内接方的对角线，匠人称之为“斜” ，将内接方的边长称为“方” 。斜与方的比就是√2：1 ，约等于1.414:1 ，这很不好记啊，那就用整数比来记， “方五斜七”这句口诀就是这么来了，因为7:5=1.4 ，近似于1.141 。还有， √3：2比例在《营造法式》中被表述为87：100 ，即“六棱径八十有七，每面五十，其斜一百” 。这一比例接近于整数比6：7 。
清华大学的张杰老师指出，元大都的总平面为一个内含等边三角形的矩形，即√3：2的比例。王南老师又进一步指出，这一平面包含了12个√3：2的小矩形，元大都大城的总平面图与皇城的总平面位为相似形，相互呈90°旋转布局。
在写作《尧风舜雨：元大都规划思想与古代中国》一书中，我又发现，在√3：2的平面中，又包含了15个√2：1比例的小矩形，那么，你要想一下， 12代表什么，它代表了一年12个朔望月，这是阴历；那15又代表什么，一个节气15日，这是阳历。这个比例的平面，表示了阴历与阳历，即阴阳合历，不但体现了中国的历法体系，还表达阴阳合和而万物生的哲学理念，这个比例真的是太伟大了。

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北京紫禁城神武门门道。王军/摄
宋馥李：这些比例敲定了，我们都市营造和古代建筑的基本审美取向也就框定了吧？
王军：这就是梁思成先生讲的，专制的规律，这当然是不能改了，就像人想扮美自己，你别试图在身材比例上创新，你可以在胖与瘦、单眼皮或双眼皮、瓜子脸或圆脸上去创新。这是不会犯错误的方法，即《墨子》所谓：“天下从事者，不可以无法仪。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圜以规，直以绳，衡以水，正以悬。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，依放以从事，犹愈于已。 ”掌握了这样的方法，你只会越做越好。