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书法家自身修养 , 包括知识修养与人格修养 。 只有知识修养而人格修养欠缺的人 , 是永远也写不出传世佳作的 。 而只有人格修养而知识修养不够的话 , 至多也只能是书写工具 , 缺乏了一种底蕴 。 艺术是通过塑形象来反映生活 , 表现作者思想感情的一种社会意识形态 。 不能设想不具备一定知识水平或情操低下的作者能够创造出也的艺术作品 。 书法既然属于艺术的一种 , 当然也不例外 。 古代很多名书法家 , 一般都是博通其它文艺门类 , 或以其它门类带动书法 , 他们的人格也皆是为后人所颂扬 , 如王羲之 , 苏轼等 。
当我们运用结构主义的理论来阐释《兰亭序》这千古名作时 , 呈现在面前的 , 就不只是作品的艺术价值 , 更多的是一种对人们审美情操的提升 。 从上文的论述中 , 我们得知 , 书法 , 不只是写出一个个的好字 , 它更需要全篇结构关系的和谐 , 需要一种底蕴在支撑 , 需要书写者本身具有高尚的情操 。
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