入殓师
泷田洋二郎的作品《入殓师》上映后 , 很多人了解到了这个行业 , “入殓师”也逐渐在我国多了起来 。 要知道日本是个“泛宗教化”的国家 , 他们自己的神话中有“八百万柱神” , 一个日本人出生的时候 , 是“道教” , 信阴阳 , 结婚时候又成了基督教 , 用类似的模式办婚礼 , 去世的时候 , 又成了佛教 , 信轮回 。 于是每个人都希望 , 自己可以体面地离开人世进入轮回 , 于是给逝者化妆的“入殓师”行业就诞生了 。 入殓师的工作 , 并不是给逝者面部化妆这么简单 , 而是在化妆前 , 首先清理遗体 , 杀死皮肤表面细菌 , 同时抽出遗体内的血液和气体 , 防止细菌在内部滋生 , 然后用金属丝固定面部 , 为遗体换上逝者家属要求的装扮 。
很多人也会纳闷 , 为何入殓师工作要如此繁琐?这是因为日本的习俗里 , 遗体需要停放一周 , 日本是很相信“头七”文化的 , 普遍认为“灵魂不灭” , 觉得逝者离世七天后 , 他的灵魂还会造访自己的肉身 , 目睹自己的遗体无恙 , 才能安心轮回 。 由此 , 不少日本人也发现了商机 , 开了很多“遗体宾馆”来收取逝者的住宿费 , 当然了是从家属手里拿钱 , 而不是天地银行转账!化妆的手法就简单一些了 , 不同于我们日常生活化妆 , 给逝者化妆需要用到的材料则是 , 福尔马、油漆油脂等 , 这样一来也省下了每天的补妆工作 。
对于入殓师而言 , 技术要求还是很强硬的!有些入殓师可以把烧伤的遗体还原到颜值巅峰 , 或者把经历碾压 , 水泡浮肿的遗体还原得惟妙惟肖 。 入殓师也会应家属的要求 , 为遗体烫发染发 , 穿西装甚至婚纱 , 让家属可以安心悼念逝者 。 与“捡鲔鱼”不同 , 入殓师是很受日本人尊敬的行业 , 在他们眼里入殓师似乎打通了两个世界的间隔 。 同时 , 入殓师这个行业不会消失 , 毕竟“人生自古谁无死”嘛 。 所以电影出来以后 , 很多日本年轻人都发现 , 这个职业工作人员少 , 也不需要多少技术含量 , 有手就能做 , 胆大就能成 , 于是争相去应聘入殓师 , 但最后真正从业的却很少 , 这是为什么呢?毫无疑问 , 就是这个工作太恐怖了 。
要知道 , 人在离世时 , 难免痛苦万分 , 遗体往往面目狰狞 , 并且有时候会遇到不完整的遗体 , 器官外露 , 和“捡鲔鱼”不同 , 会清楚地看到这是人体的“零件”!要知道人对人体残骸的恐惧是刻在骨子里的 , 因为上古时代 , 人还不是食物链顶端的时候 , 有一个机制 , 当人路遇同类的残骸时 , 就会知道前方有危险 , 本能的就会产生恐惧 , 逃离当前环境 。 所以毫无疑问每位入殓师都战胜了基因里的恐惧 , 可谓是人上人 。 除了克服恐惧之外还有一个原因就是 , 入殓师的工资并不高 , 时薪只有850日元左右 , 相当于50人民币 , 人们都觉得这样的工资 , 不值得自己用夜不能寐的生活来换取 。
洗屋人
和入殓师一样 , 洗屋人也是通过影视作品被日本人熟知 , 但不同的是 , 没有人争相应聘这份工作 。 在导演桐健滋执导的《洗屋》中 , 女主就是职业洗屋人 , 入住凶宅领取报酬 , 帮助死去的两位怨灵 , 实现生前梦想 。 恐怖片的背后 , 包裹着的是温馨感人的故事 。 在其他国家颇受好评的原因即是如此 。 但日本观众追剧的原因 , 大多是演员池田依来沙的颜值和身材 。 很多老一辈的人也会回忆起 , 历史中似乎有过这样的职业 , 但如今似乎很难见到 。 洗屋人职业曾经广泛存在于幕府时代 , 后淡薄于明治维新 。 无名浪客暴尸荒野 , 名人剑家死于屋邸 , 所以当年的洗屋人收入很高 。 日本是一个很信仰灵魂 , 很惧怕亡者的地方 , 他们供奉亡者不是因为思念 , 而是担心怨灵会为自己带来灾祸 。
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