现实|《哪吒之魔童降世》主体探讨( 二 ) 哪吒|魔童|身份|斩妖除魔|偏见

反观身为魔丸的哪吒，从知道天命开始就不屈服于命运，所以他决定和哪吒一起面对天劫，逆天改命。第三幕是影片的高潮和结局部分，也是哪吒受命由己定的命运观的影响，理性地把握自己命运。天雷来临之时，哪吒撕碎父亲怀里为他求取的换命符，敖丙也放弃了父亲安排好的未来，两个人携手共同抵御天雷劫。哪吒践行命由己定的观念，证明自己才是命运的主人，自己的命由自己承担，不需要其他人为他牺牲丧命，意志形态是坦然的面对命运，但绝不屈服。
两个人虽然无法抗衡命运的强大力量，肉身被毁，最终在太乙的帮助下魂魄尚存，置之死地而后生，经过重重磨难和不懈努力而获得再生的机会，也得到了世人的接纳和认可。由此可见，要想改变命运就要勇于同命运进行抗争，当哪吒喊出我命由我不由天时，似乎惊醒了无数人内心落寞的灵魂，曾几何时我们也有一颗叛逆的心为了改变命运，努力追梦，奋力拼搏，面对强大的现实却少有人选择坚持到底，哪吒骨子里的叛逆精神是可贵的，不认天命，不被定义，他是自己，他的命不是注定好的，他的命是掌握在自己手里的。

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1、成长之反叛偏见“人心中的成见就是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”是全片的一大标语，主要反映在人族、天族、妖族三个世界，在共同的体制下都存在偏见和欲望，这样的去神、去妖式的设定更能激起观众对现实的共鸣，也具有严重的人类中心主义，把人类当做价值判断的主体。人族世界中的偏见反映在陈塘关百姓对哪吒魔丸身份的偏见， “陈塘关世代抵御妖族，关内百姓和妖魔不共戴天” ，影片中的陈塘关反映的就是一个充满了偏见和排挤的现实社会，人们的判断是由一个看不见事实的盲人老族长总领，说明那里封建传统，腐朽不堪，从思想和意象上都是反感排斥哪吒。
魔丸转世的哪吒一出生，就被叫“妖怪” ，人们的偏见就否决了他所有改变的可能，第一次出门就遭到无辜的谩骂殴打，认为他是人身妖心，即使做了好事也会被误解。
天族世界中的偏见反映在元始天尊对两位徒弟的区别相待中，豹子精的身份是申公豹永远消除不了的，他是天尊座下最勤勉的弟子，一直勤学苦练，自认道行远胜于太乙真人，却始终得不到师父重用，也永远成不了十二金仙，原因是“自己是豹子精修炼成人，是师门中唯一的异类” 。妖族世界中的偏见反映在人族对龙族身份的认知中，龙族虽然帮助天族赢得了妖族斗争中的胜利，表面是功臣身负镇压海底妖兽的职责，实则是成为了天族统治的工具,永远囚禁在海底炼狱，在人族看来龙族就是被关押的异类，丝毫不认可龙族的保护作用，即使是灵珠转世的敖丙，一身正气，但头上的一对龙角就无法得到人族的认可和尊重，当敖丙救了李靖，却被李靖拆穿了龙族的身份。
太乙说是龙族偷走了灵珠，于是陈塘关村民又给龙族贴上了小偷的标签，纷纷议论“妖就是妖，狗改不了吃屎” ，他得到了人族的感激更多的是人类种族歧视下的有色眼镜带来的伤害。
龙族和申公豹反抗偏见的方式不是通过自我认同来摆脱偏见，而是承认了偏见的坏境，和申公豹一起在人族制造灾难进而又通过所谓的拯救世界来获得人族的敬仰与感激、天族的认可和接纳。