道德经五十五章精解及译文「道德经五十五章精解及译文」( 四 ) _道德经五十五章精解及译文

文章插图
狗是世人的亲密朋友，很懂人的情感，养狗的家庭把狗当做家庭成员。狗外形很像狼，世人一直在争论狗是狼进化而来的吗？狼十分凶恶，而且无法驯化。马戏团可以把狮子老虎训练为表演者，但从来没有把狼驯化为表演者。不管如何驯化，狼依然会吃人。
乌克兰一位农夫从野外抱回了一只狼崽，孩子与狼崽一起玩耍长大，看起来亲密无间。一天农夫发现傍晚孩子没回家，狼崽也不见了，心中立刻产生不祥的预感。到野外一看，发现有一条孩子的腿和一堆撕碎的衣服，已经长大的狼崽不见了。农夫明白了， “亲密无间”的狼崽吃了自己的孩子，这就是狼。

文章插图
狼与狗的同源争论进行了几千年，现在DNA技术的发展可以准确的得出结论，狗就是狼，是非洲土狼进化而来的。比较狗和狼对人类的态度，人类无法接受DNA技术的结论。狗对主人关怀备至，狼时刻准备吃掉“主人”，怎么可以相信二者是同源的呢？
此段经文与狗狼同源争论结合在一起就可以解读了。蜂虿虺蛇、兕虎、猛禽虽然凶恶无比，但同样是阴阳二气所生，内在的和气没有完全丧失。虎毒不食子是世人的共识，同类不食是动物界的通行法则，饲料食品加工业严格遵循同源食品禁止法则就是对自然法则的敬畏。但眼镜蛇是会互相吞食的，老子肯定发现了这一点，所以说“蜂虿虺蛇不螫” 。

文章插图
眼镜蛇破坏了同类不食的自然法则，是超级凶恶的动物，与恶魔没有差别。大自然虽然具有生存竞争，但绝大部分遵循同类不食的法则，只有眼镜蛇这样的凶恶动物才会破坏大自然的基本法则。人类是属于哪一类呢？庄子说“千年之后必有人相食”（庚桑楚），这是何等严重的警告?。?
人类是有智慧的，人类如何运用自己的智慧呢？老子庄子二位道家大宗师在玄同大定中早就预见了人类可能走的二条相反的道路，一条是学习婴儿的厚德，恢复柔性，同类互相关爱，这是道家倡导的一条文明之路。另一条是同类相食，互相毁灭之路。一条是非洲土狼走的路，使自己成为文明的狗。

文章插图
一条是狼性不改，凶恶无比，甚至成为一条同类相食的眼镜蛇。人性是善还是恶？这个争论延续了几千年没有结论。老子认为关键是输入了什么程序，善的程序获得善的人性，恶的程序获得恶的人类。人性善恶之争就是程序之争，老子开显《道德经》就是为世人输入善的程序。
婴儿的厚德不仅能够感动遵守同源不食法则的动物，还能感动不遵守同源不食法则的毒蛇，这真是伟大的奇迹。我们姑且把此段经文当做伟大的奇迹。修道士具有婴儿的厚德，一是受到神明的护佑，二是激发万物的和气而与之和谐共生，三是修道士的强大气?。?四是修道士无知无欲，没有害物之心，物亦无害心。

文章插图
印度人把眼镜蛇当做神灵来崇拜，蛇艺人能够把眼镜蛇当玩具，与蛇共舞。喜马拉雅山区的耆那教修道士在山洞中修行，这是眼镜蛇出没的地方，经常与眼镜蛇共眠。
此段经文是老子修道经历的再现，老子一定像印度耆那教的苦行僧在深山中修道几十年，期间一定与毒蛇、猛虎、猛禽共同生活，而且相处的很好。所以说“含德之厚，比于赤子” 。虽然今天的学习者可以把此段经文理解为奇迹，但实际上是老子深山修行的日常生活。没有含德之厚，没有老子一般深厚德行的修行人还是小心一点为好，不可轻易试验自己的证量。老子可以与毒蛇猛兽和谐共处，你可不一定。