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三、后世传说的《梁祝》 。接下来 , 我们一起看一下,后世传说的梁祝故事:
话说,上虞士族小姐祝英台,排行第九,是父母唯一的女儿,生得聪明娇美,从小喜读诗书,琴棋书画,无所不能,她不甘世俗,千方百计说服父母 , 女扮月老祠邂逅会稽穷书生梁山伯 。
梁山伯出身平民,家道中落,幼时父亲因治水身亡,由母亲抚养成人,他性格耿直,憨厚笃诚,一心继承父志,经世济人 。
在去杭州尼山书院的路上遇到女扮男装的祝英台,两人意气相投 , 结为异姓金兰,在书院三载,又与英台"日同桌,晚同床" , 相互照应,情深义厚 。
尼山书院是享誉江南的士族子弟求学入仕的好地方,杭州太守之子马文才,太原王氏子弟王蓝田等也来到了这里 。
马文才风流倜傥,学识一流,在书院中雄冠群英,他仗着时任太守的父亲和自己的各种优越条件,在学友中聚集一班纨绔子弟,屡与梁山伯、祝英台作对 。
当窥探到英台为女且已爱上梁山伯时,他耍尽阴谋,誓欲夺到英台为妻,祝英台性格倔强 , 为人正直 , 在书院这个特殊的男人世界卓然特立 。
她不喜欢马文才的杰傲,瞧不起王蓝田的猥琐,看不惯王大人的做作 , 她最爱梁山伯的憨厚 , 三载同窗 , 耳鬓厮磨,几度生死相随,英台爱上了山伯 。
但由于山伯不解风情,英台未能明说,文才从中作梗,使得两人从结缘到结拜、结怨、结恨,再到相知、相爱、相送、直至最后相殉、化蝶 , 演绎了一段曲折离奇、温馨浪漫、凄艳绝美的传奇爱情故事 。

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四、梁祝传说的现状梁祝二人的传说形成与发展大体上可以分为三个阶段:
第一阶段为从东晋至唐朝,这个时候传说开始形成,当然了主要是口头传说,主要在会稽(今绍兴)、上虞一带流传 。
第二阶段为宋朝至民国初年,是传说的爆发期,传播主要以文字记载和文学作品传播,地域上也从会稽一带中心区域 , 辐射至全国大部分地区 , 并流入日本、朝鲜、越南等东北亚、东南亚地区 。
第三阶段民国晚期至当代,是传说的成熟期 。就内容上来看 , 这一阶段主要突出了祝英台殉情内容,强化了爱情悲剧主题,突出地表现了民间反封建的民主意识 。

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总结综上所述,梁山伯和祝英台的爱情故事,早已突破了他二人是否是真实存在的局限,所以从这个角度来说,探讨他们的真实性是没有实际价值的 。
梁祝传说是中华文化的瑰宝,周恩来总理生前曾经指出,它不仅写出了悲剧,而且展示了理想 。千百年来,梁祝传说以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命生生不息的鲜明主题深深打动着人们的心灵,以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、奇巧的故事结构而受到民众的广泛喜爱 。
梁祝传说和以梁祝传说为内容的其他艺术形式所展现的艺术魅力,使其成为中国民间文学艺术之林中的一朵奇葩 。
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