审问结束，证据呈给皇帝 。牵连的人很多，包括驸马王诜，他也是判罚最重的一个，削除一切官爵 。
这时候恰巧太后染病而死 。这位仁宗的皇后对苏东坡印象一向颇好，临终前她对皇帝说：
“我记得苏东坡弟兄二人中进士时，先帝很高兴 ， 曾对家人说，他为天子物色到两个宰相之才 。现在我听说苏东坡因为写诗正受审问 。这都是小人跟他作对 。他们没法子在他的政绩上找毛病，现在想由他的诗入他的罪 。你可别冤屈好人，老天爷是不容的 。作为临终遗言，太后的话还是起到了一定作用 。
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遇有国丧 ， 国家都要大赦，所以按照惯例苏东坡应该获释 。那些御史本打算把反对派乘机一网打?。?如今倘若一大赦，他们的心血岂不白费！李定和舒亶十分郁闷 。这其实也体现了“天意”！
李定便上奏一本，对那些可能赦罪的犯人，力请一律不得赦免 。舒亶更是气急败坏地奏请将司马光、范镇、张方平、李常、孙觉以及苏东坡的另外五个朋友，一律处死 。这是多大的仇恨?。∩备福《崞蓿?或者把你孩子推下井了？做人要厚道才行 。
皇帝自然有自己的主张，他可不是随便左右了的人，因为他需要平衡朝廷两派 ， 这样才能便于统治，并且也需要给这些自以为是的干吏能臣一点磨砺，免得他们对自己指手画脚，管的太严 。
十二月二十九日，让舒亶、李定大失所望的是，仅仅把苏东坡贬往黄州，降低官位 ， 成为团练副使，但不准离开该地区，并无权签署公文 。
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为什么轰轰烈烈的“乌台诗案”雷声大，雨点小呢？当然皇帝有他的想法 ， 这其实就是“帝王之术”，所谓的帝王之术就是用人之道 。
在今年除夕，苏东坡被释放出狱，在监中度过了四个月又十二天 。感觉如何？空气都是甜的 。
苏东坡又作诗曰：
平生文字为吾累，此去声名不厌低 。真是旧习难改?。?
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡 。
苏轼被贬黄州，乃是帝王之术的结果所谓的帝王之术其实就是帝王之“驭人之术” 。苏东坡的“乌台诗案”以及被贬黄州都是神宗帝王之术的缩影 。
每一个有点能力、有点思想的帝王都会运用帝王之术驾驭臣子 。
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苏东坡才能出众、锋芒毕露，神宗欲大用，但是知其能力太盛，故借政治上的对手磨其锋芒，以来备用 。
小样，整不死你！或不整死你 ， 就是让你变得谦虚、谨慎、知礼、守节 。这是帝王用人之道 。
本来 ， 神宗想留着自用，可谁知道还没用就撒手人寰了，所以留给了儿子 。
为什么这样说呢？看看《宋史·苏轼列传》就知道了 。
元丰三年，神宗几度要起用苏轼 ， 但都被当政大臣阻止了 。神宗曾经对宰相王圭、蔡确说：“国史至关重要，可以命令苏轼修撰国史 。”王圭面有难色 。
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神宗又说：“苏轼不可用，姑且用曾巩 。”曾巩进上《太祖总论》，神宗不满意，于是亲自写信将苏轼调到汝州，在信中神宗这样说道：
苏轼贬谪居住黄州期间反思自己的过错，经过一年认识更加深刻，人才确实难得，不忍心一直弃之不用 。
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