探访三千年前骆越文化“密码”( 四 ) _三千年

贫民阶层是那些无随葬品者，平民阶层是那些随葬一般器物者，贵族阶层是那些随葬高档次器物者，例如随葬铜卣和石范的147号墓，有可能是君王之墓。
对元龙坡、安等秧墓葬群的种种解读使一些学者认为，马头一带就是古骆越的中心所在。不过，也有学者认为骆越中心所在地还需进一步考证。
【探访三千年前骆越文化“密码”】悬案：骆越西瓯是否为同支越人？
除骆越中心所在地问题之外，骆越、西瓯关系问题也是骆越研究中讨论较多的话题。骆越和西瓯到底是两支不同的越人，还是同一支越人？因为在秦汉时期的史籍中，有时单称瓯或西瓯，有时单称骆或骆越，有时又连称瓯骆，致使后人见仁见智。有人认为，西瓯和骆越是同族异称；有人则认为，西瓯和骆越是不同的两支越人。这个问题自古代开始争论，一直延续至今。
认为骆越和西瓯为同一支越人的“同支说”最早见于南朝梁人顾野王的《舆地志》：“交趾，周时为骆越，秦时曰西瓯。”但这种说法在唐代以后，似乎无人再提，直到现代，有些学者才重申这种观点，如林惠祥《中国民族史》认为，“骆越亦称瓯越或西瓯” 。
认为骆越和西瓯为两支不同越人的“异支说”大约始于晋。晋人郭璞在扬雄《方言》卷一“西瓯”句下注曰：“西瓯，骆越之别种也。音呕。”唐人李吉甫、五代时后晋人刘昫等人，也将西瓯、骆越视为不同的两支越人。后代一些学者，如罗香林，沿袭了这种说法，明确指出“西瓯与骆，本为越之二支” 。但不同学者在划定西瓯和骆越的居地范围时，又大相径庭。
这两种观点长期争论，至今未有共识。近年来，有学者通过研究指出，从不同时期来看，两种看法其实并不矛盾。瓯与骆在先秦是两支不同的越人，但后来为了抵抗秦军南下，两支越人结成一个联盟；这个联盟一直到汉武帝平南越后才不复存在，又分解为瓯、骆两支越人。所以，在历史文献中，指先秦和汉武帝以后的瓯、骆越人，是分开单提的；而指汉武帝之前的秦汉时期的瓯骆，则是作为同一支越人看待。“这是一种新观点，从某种意义上说，也是一种突破。当然，对此问题的研究不可能就此结束，研究还会继续，争论也还会继续。”广西民族大学民族研究中心主任李富强认为。
此外，骆越名称的由来也众说不一。有说法是因垦食“雒田”而得名。郦道元《水经注·叶榆河》中注引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。”还有人认为“骆”与鸟图腾或鸟崇拜有关，因为“骆”在壮语中就是“鸟”的意思。孰是孰非，目前尚无定论，有待进一步讨论。