傩面具人物形象,歪嘴皱鼻的秦童( 三 ) _日本面具为什么歪嘴

一年兴一年，买马置庄田。
合门齐发积，富贵永绵绵。
送走傩神后，回村再将面具装入箱内，送到祠堂阁楼上， “送神”仪式结束。
面具虽然被当做神来看待，但从戏剧角度看，面具已具有戏剧行当的功能，部分面具是根据戏剧中人物来刻制的，已有一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小生、八贴旦的称谓。
民间艺人在制作时，也注意刻画人物的性格，夸张突出其个性特征。如关公红脸长须，表现他英勇忠烈。
什么角色戴什么面具，只要人物一出场，观众就能辨认出这是戏文中的哪个人物，知道那个人物是什么性格。
把傩戏面具作为戏剧角色的认识，是从戏剧表演出发的，而对于各宗族来说，即使在表演傩戏也仍然把面具视为“神” ，因此在傩戏演出过程中，他们不断烧香纸、放鞭炮。
安徽傩戏面具吸收和融汇了儒、释、道、巫的宗教意识和民俗、民间雕塑、绘画等多方面的内容，是民间艺术的精华，具有极高的艺术欣赏价值，充分反映了中华民族历史之久远、文化之灿烂。
傩戏表演道具

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极具地方与民族特色的贵池傩戏面具的特点大家对自己地方特色的戏曲知道的多少呢？可能是看得不少，而它的来源特征等都了解的并不多吧！不了解自己地方特色戏曲的你，可以多去了解了解哦！那么，这期我就带大家来看看贵池傩戏文化面具有怎样的特点？
可能感兴趣》》藏戏的演出形式
贵池傩戏面具
“文化的大革命”中贵池傩戏面具被破坏、丧失殆尽。幸有27枚面具作为破“四旧”展览展品，被王兆乾先生收藏于文化馆天花板上，从而得以保存下来。这些面具已成为贵池傩文化的珍品，制作年代大都是在清代道光年间或更早些，其中贵池刘街乡姚村一枚皇帝面具，经上海专家鉴定约为明代的制品。
这些傩戏面具经笔者和王兆乾先生调查，出于贵池刘街乡的姚、汪两个家族。这些傩戏面具造型生动，刀法娴熟而流畅，形象夸张有度，结构严谨，体现着人物的神韵，显示出那个时代雕刻艺人高超的技艺和艺术表现能力。
贵池市茅坦乡老屋唐家的傩戏面具没有头盔，演出时，演员的面具上另戴七星额子。造型秀丽而威武。
贵池傩戏面具具有如下几个特点：
1、具有传统制作工艺，刀法简洁流畅，雕刻精细；
2、造型上注重写实，夸张有度，变形有法；
3、色彩上单一、凝重，少数面具色彩浓烈、绚丽，但都注意色彩对比和谐；
4、因在地域上毗接九华山，受佛教和佛像雕塑艺术的影响，大都慈眉善眼、方面大耳、雍容福态。现代傩戏面具大都继承了这些特点，明代和清代制作的面具则显得更为古朴、粗放。