|想读懂中西哲学分野这种宏大命题？了解三位圣人对女性的态度就够了！( 二 ) |孔子|苏格拉底|王阳明|旅途

可孔子的学生子路不买账，当面质问孔子：
“老师，你要坚守底线鸭~~”
（多么和谐的师生关系）
孔子当时就憋红了脸（我想象的），对天发誓：
“予所否者，天厌之，天厌之！”
啥意思呢？“如果我做了不对的事情，老天也会厌弃我的！”
“天厌之”还说了两遍。话说，长这么大，你见过老师急赤白脸地冲学生发誓吗？

本文图片

反正，我都是气急败坏地冲老师发誓：“老师，我再也不敢了，再也不敢了！”
昨天听一位方家说，要“与孔子为友” ，豁然开朗。确实如此，孔子不仅是万世师表，更是一个好朋友、老朋友，作为朋友的孔子比作为师长的孔子，更亲切。
孔子对南子事件的态度，间接反映了他哲学思想中的一个维度：敬天。
敬天，本质上就是敬畏自然，而不是企图征服自然、改造自然，是理性的、和合的态度，与苏格拉底“征服悍妻论”完全两个路子。
没有摄像头、没有监控，对很难自证清白的事情，孔子以慎独的态度，强调“天厌之” ，这就是敬天。
子路一定会信的，一是因为孔子轻易不发誓，二是因为当时的人——至少孔子的学生，也都是敬天的。
因为不懂基因，不懂靶向疗法，甚至连鬼神这类比较玄乎的东西，孔子时代的人也很难彻底搞清楚，所以孔子的“敬天” ，还有一个分野：子不语怪力乱神。
鬼神这些事，既然咱们还搞不清楚，就先“搁置争议”吧。

本文图片

第三个故事，也是一位圣人，明朝的王阳明。
王阳明小时候有点自大，人家问他为什么读书，他说读书就是为了做圣人。好气魄，反正我是没有。
长大后，他在很多地方模仿孔子，比如和孔子一样，喜欢带着学生游学。
一次旅途，遇到两名女子吵架。
一女子说：“你这个人，简直没天理！”
另一人反唇相讥：“你这人，直接没良心！”

本文图片

王阳明便把学生招呼过来，不是劝架，而是上课：“天理、良心，如果用来要求自己，就是圣人之道；如果用在别人身上，就成了骂人。 ”
这体现了中国哲学的另一个视野：反求诸己——多反省自己，别老责怪别人。
从孔子的敬天，到王阳明的反求诸己，仔细想想，如果西方也能学到这些精髓，会有今天这么多麻烦吗？
高金国，网名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册。