近几十年“龙学”研究遇到瓶颈 , 尤其在一些关键点上 , 长期以来学界聚讼纷纭 , 莫衷一是 。 本讲题围绕刘勰与前汉刘向、刘歆渊源关系 , 对于《文心雕龙》之“宗经”及相关课题 , 展开辨章源流、考镜学术之探究 , 以证明《文心雕龙》在观念、体例诸端 , 与向、歆父子均存在不解之缘 。 而此种刘勰所接受之影响 , 本讲题将在时空两个维度下擘肌分理来辨析和论述 , 从而推进在某些问题上 , 令“龙学”同道缩小分歧、达成共识!
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“小对谈”第一期:《本雅明传》
时间:3月26日(周六)10:00-12:30
地点:腾讯会议(ID:302917337 , 密码:111111)
嘉宾:王璞(美国布兰代斯大学副教授)、杨俊杰(北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所副教授)、王凡柯(厦门大学外文学院欧语系副教授)、汪尧翀(中国社会科学院文学研究所副研究员)
即将推出中文版的《本雅明传》 , 是“迄今为止我们有可能读到的有关本雅明最为全面的传记 。 两位作者穷尽了近乎一生的时间从事本雅明研究……他们对本雅明思想的阐述堪称典范 , 对其个人生活的探究令人惊叹” 。 (Modris Eksteins , 《华尔街日报》)小对谈系列第一期 , 我们邀请几位嘉宾 , 线上共读这部传记 。
“看不见”的江南——中国近现代美术资源的保护与转化
时间:3月26日(周六)14:00
地点:哔哩哔哩·海粟讲堂
主讲人:李超(上海大学上海美术学院副院长、教授、博士生导师)
随着近现代美术的发展 , 江南文化在中国近现代美术的发展过程中起到了非常重要的作用 , 历史上也留下了很多重要的江南文化遗产 , 包括作品、文献等等 。 本次讲座 , 李超先生将与我们分享如何让“江南”这个文化资源 , 不局限在一个历史地理空间概念 , 而是从文化资源的角度得到保护、转化和再生 。
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作为一种世界文学形态的斯拉夫语文学
时间:3月26日(周六)18:00-21:00
地点:腾讯会议(ID:740978090 , 密码:8178)
主讲人:田洪敏(上海师范大学比较文学与世界文学教授、博士生导师)
斯拉夫语文学从发生直到21世纪的今天 , 一直将构建新的“世界文学”概念作为己任并且将之作为“文学理论”和“文学事件”加以实践 , 显然这一点与欧美其他国家关于语文学的理解有很大的不同 。 具体而言 , 斯拉夫语文学的发生、发展在20世纪强化为开始于1910年代的形式主义和终结于1993年洛特曼的去世 , 此后关于文学理论的衰落说或者“勃兴说”都只能回到文学意义上的自(中)东欧到俄罗斯“斯拉夫语文学”这一形态中来考察 。
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洋泾浜北边:历史与风景
时间:3月26日(周六)19:00
地点:上海图书馆微信视频号、乐游上海微信视频号
主讲人:陈祖恩(中国近代史学科教授、上海社会科学院历史研究所特约研究员)
“洋泾浜”是上海近代的一个特殊意象 , 也是海派文化的一个重要文化符号 。 洋泾浜北边 , 即延安东路以北地区 , 特别是四马路(福州路)一带 , 书局、报社林立 , 近现代许多文人在此活动 。 此次 , 我们邀请到了中国近代史学科教授、上海社会科学院历史研究所特约研究员陈祖恩老师 , 引领我们探访城市人文、走进近代历史 。 透过陈旧砖石风景 , 发现最早进入上海的日本大商社 , 追寻清末中日文化交流的名所、领上海风气之先的西餐馆……共同聆听陈祖恩老师讲述“洋泾浜北边”背后的故事 。
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