云冈石窟|云冈石窟雕刻中的圣树：石壁上的翠影扶疏( 二 ) 释迦牟尼|壁画

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树下思维图像，画面见于第10窟前室西壁上层、第32-12、33-3等窟，阎浮树下，树枝弯曲为太子遮阳，菩萨半跏思维坐，一手托腮作冥思状。太子在树下悟道“观诸众生，更相吞食，甚可伤愍。”

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第38窟东壁下层有两株音乐树，有四重枝叶，树叶呈波浪形，波浪底各坐一位演奏乐器的乐伎，旁边还有一或两个伎乐天，伎乐天手中所持乐器可辨认的有阮咸、箜篌、筝、筚篥、排箫、横笛、胡笳、笙、海螺、细腰鼓、担鼓、羯鼓等乐器，皆呈演奏状。《妙法莲花经·药王本事品》记：“七宝为台，一树一台，诸宝台上，各有百亿诸天，作天伎乐，歌叹于佛，以为供养” 。这是北魏工匠根据当世的伎乐人形象刻画出的西方净土中诸天伎乐在七宝树上奏乐供养的情景。

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第38窟西壁下层同样有两株，西壁的树形，树枝呈斜直线形状，枝头也有一乐伎人物，可辨认的乐伎手持筚篥和横笛各一个。《佛说无量寿经》记载：“七宝诸树，周遍世界……清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和” 。

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在云冈石窟树木刻画较为精彩的还有第5窟门拱上方两侧的树木。禅定佛中间的树木枝繁叶茂。云冈石窟还有表现释迦牟尼在娑罗树下涅槃的场景，在第11窟西壁圆拱龛龛基的下方。

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余论：
云冈石窟中的圣树，树叶基本为圆形，也有几株为桃形，云冈石窟中的树叶与桑奇大塔中的树叶有相近之处，图1为圆形树叶，图2为桃形树叶。云冈石窟中的圣树与桑奇大塔中的圣树表达不尽相同，比如云冈石窟中的树叶基本不遮挡树枝，但桑奇大塔中的树叶比较密集。可见云冈石窟圣树的雕刻在继承的基础上不乏大胆的创新。

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云冈石窟中树的形状与高句丽墓葬壁画中的树木形状有相近之处，云冈石窟中树下思维中的树木与高句丽墓葬壁画（1）图中的树木有类同之处。而第5窟门拱两侧禅定坐佛上的大树的形状与高句丽墓葬壁画（2）图有相近之处。《魏书》记载，太延元年（435），“丙午，高丽、鄯善国并遣使朝献” 。此后太延年间（435—439）、献文帝时期（466-470）、孝文帝时期（471-499），高句丽多次向北魏遣使。可见云冈石窟中的树木展现了高句丽与北魏友好交往的见证。