考古|河南考古2021：漯河西城明珠项目考古新发现( 二 ) |瓦当|文物|考古

瓦当上刻有“千秋万世”字样，显然不是一般达官贵人和普通老百姓有权享用的，应属于皇室御用之物。这进一步印证了公元196年，曹操到洛阳迎接汉献帝，迁都许昌的历史。
据《中国古代瓦当图典》介绍：“从目前考古发掘出土的文字瓦当看，上限没有超过西汉的。西汉中晚期，文字瓦当开始在陕西等地盛行。而到了东汉时期，文字瓦当较西汉时期数量减少，但使用地域扩大了。汉代以后，瓦当艺术走向中衰。 ”许昌博物馆文物专家推断，馆藏的这两件文字瓦当应属于东汉晚期。
汉代瓦当内涵丰富，
寄托人们的美好愿望
秦砖汉瓦并非专指秦朝的砖和汉代的瓦，是后世为纪念和说明这一时期建筑装饰的辉煌和鼎盛，而对这一时期砖、瓦的统称，现在通常用来形容带有中华传统文化风格的古建筑。
秦砖汉瓦是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠，其精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案，在考古、历史、古文字和美术、书法艺术，以及思想文化方面的研究中，有着其他文物不可替代的特殊地位，极具艺术欣赏和文化研究价值。
瓦，是宫殿、房屋的主要建筑材料。瓦当，就是筒瓦顶端下垂的部分，又称筒瓦头，用以保护屋顶檐际椽头，防止风雨侵蚀，同时对建筑起着装饰作用。
古代工匠们在瓦当这一普通的建筑构件上、在那小小的圆形空间内，充分发挥想象力，创造出了丰富多彩的艺术世界。
许昌博物馆馆藏的汉代瓦当主要有云纹瓦当、文字瓦当、人面纹瓦当，整体造型以圆形为主，个别是半圆形的。
汉代有为数众多、品种丰富、纹饰精美的云纹瓦当，其中的一个原因是汉代皇帝大都喜好神仙，他们驱使方士千方百计寻找长生不老之药，以图长命百岁，永掌江山，实现千秋万代皇帝梦。为了迎接所谓“神仙”的到来，当时建造了不少楼台高阁，于是产生了具有神秘色彩的云纹瓦当，例如卷云纹瓦当、羊角形云纹瓦当、蘑菇形云纹瓦当、云纹半圆形瓦当等。这个时期的瓦当，具有浓厚的宗教性神秘色彩。
如果说图案类瓦当所传达的思想观念比较间接、潜在的话，那么文字瓦当则直接表达了统治阶级的意志和人们的愿望。汉代瓦当除常见的云纹瓦当外，大量的则是文字瓦当，许多文字瓦当反映了当时统治者的意志和愿望，如“干秋万岁”“汉并天下”“万寿无疆”“长乐未央”“大吉祥富贵宜侯王”等。这些文字瓦当，字体有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密有致，章法茂美、质朴醇厚，表现出独特的中国文字之美。
汉代瓦当还出现过很少见的人面纹瓦当，如人面纹半圆形瓦当。在许昌博物馆二楼“曹魏许都”展厅内，就陈列着一件汉代人面纹半圆形瓦当，小小的瓦当上刻画着人的眉、眼、鼻、面颊等，生动而立体，展现出汉代高超的瓦当制作工艺。
小小瓦当，
带有鲜明的时代特色
瓦当是中国古建筑的重要构件，不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。
瓦当艺术是古代建筑设计与生产工艺相结合的装饰艺术，根据考古资料发现，瓦当始制于西周中晚期，起初为素面，后来逐渐出现花纹、动物图样。不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，如鹿、四神、鸿雁、鱼，也有变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二的，也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。