汉藏语系|上古“雅言”字的起源与“汉藏语系”的区别( 四 ) |汉字|汉语|藏语

酌
酌（zhuó），商量、考虑。例如：斟酌、参酌、酌情、酌办、酌定、酌量等。《说文》：“从酉，从勺，勺（sháo）亦声。 ”但问题是，这个“勺”（sháo）绝不可能成为它的读音来源。
藏语把商量，同意。商议一致叫作 ?????（zhoe），同意、通过：?????????（zhoe njam “酌加”）。这个才是读音来源。其中的“酉”和“勺”都是用来会意的。
雅
雅，好也，美也。远古时代的所谓“雅言”是相对于被统治者的方言土语（鄙语）而说的。整个华夏文明起源时期，统治者与被统治者说的是两种完全不同的语言，这就是文明起源的真相之所在！
藏语把好的、美的叫作“ya”??????（yag bo），同时也把野牦牛叫作“ya”????（gyag）。古代羌藏类游牧民族都是以“牦牛种”自称的，如此，称之为“雅言”就是最合适不过的了。
抄
抄（chāo），褫夺、抢夺、掠取。如：抄暴（以武力掠取）；抄夺（抢劫掠夺）；抄掠（搜劫他人财物）。曰：“从手，少声。 ”但问题是， “少”（shǎo）并不读作“chāo” 。
藏语把抢走、褫夺叫作 ?????? （nchog）。抢劫：????????（nchog ba）。据《辽史·国语解》记载，契丹语把“征伐、战斗”叫作“炒伍侕叵” ，其实就是这个古藏语词汇的汉字注音。
许
许（xǔ），本义是祈请、应答、应允。《尚书?金縢》：“尔之许我，我其以璧与珪归。 ”《诗·大雅》：“昭兹来许。 ”《孟子?梁惠王上》：“王许之乎？”《说文》：“许，听也。从言，午声。 ”
藏语把“请问、禀告、说、做”叫作 ??? （xu）。请求 ??? ??（xu ba）。这才是它的读音来源。就是说“许”与“午”（牛）之间只存在“会意”（以牛为大习俗）的关系，与它的读音“wǔ”没有任何关系。
渎
瀆（dú 或dòu），本义指河川、大地。例如：沟瀆，四瀆（古代是对长江、黄河、淮河、济水的合称）。
藏语把大地叫作 ??????（sa doh）。土地：???????（doh mo）。滋润大地：???????（doh yab “瀆雅”）。这才是读音之来源。
沽
沽（gū），多指买，也指买卖。《论语·乡党》：“沽酒市脯。 ”《论语·子罕》：“求善贾（gǔ ，商人）而沽诸。 ”沽名钓誉；沽恩；沽贩（商贩）。貌似读音从“古”而来，其实不然。
藏语把“银子、钱”叫作 ????? （hgul 读作“古”），这才是它的读音来源。银子用作动词的缘故。
咸
咸（xián），甲骨文由表示杀戮的长柄斧钺和表示人头的“口”组成，本义就是“杀” 。《书·君奭》：“咸刘厥敌。 ”意为“杀尽敌人，不留孓遗。 ”
如把“咸”中的“口”看成“囗”（国），咸的字形可视为“以武力占有土地，地上之物和人民皆属我有” ，故咸又有“皆、全部”之引申义。
藏语把杀、屠宰叫 ???（xan）。屠夫：?????（xan ba 咸巴）；刽子手： ???????（xan ma 咸麻）。正是其读音来源。
吉
吉（jí），甲骨文中就大量出现了。本义是吉祥、吉利，与“凶”相对。例如：吉时、吉服、吉卜、吉日。
藏语把快乐、幸福叫作 ???????? （sji bo）。拉萨河：?????????（sji qu 吉曲）。藏语的??????（sji）也是“甘苦”之“甘”的意思。此外还有“祭”（享神、娱神）之义：噶厦夏祭 ?????????????????? 应是“吉”的读音来源。
赠
赠（zèng），本义指送给礼物或财物。
藏语把布施、施舍（现在、未来）叫作 ???????? （hdzen ba “赠巴”），施主叫 ??????????（hdzen hdag “赠达”）。应是“赠”读音之来源。