施耐庵$水浒中的3个细节,直到成年后我才看懂,施耐庵把人生写得太真实( 二 )

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没接触过上流社会的戴宗怎么会想象得到太师家里接一封书信都搞得这么复杂呢。
所以说,见世面很重要。只有见过了世界的每一面,才能对世界有更全面的了解,才能在接人待物的时候做到游刃有余,不显得尴尬、局促。
二
论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活!
水浒中,很多人对梁山泊充满了向往。无他,就是喜欢梁山泊上那种财物自由的感觉。
这一点也成了梁山泊前两任寨主王伦、晁盖招揽好汉的口号。

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朋友,你想实现酒肉自由吗?那就加入梁山泊吧。
朋友,你想一夜暴富吗?那就加入梁山泊吧。
你将会成为第二个马云、第二个李嘉诚。
正是这个口号,很多人对梁山泊趋之若鹜。三阮兄弟当年就曾想投奔梁山泊,混口酒肉吃。

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但是,仔细读原著,我们会发现很多人对上梁山并不感冒。落魄的杨志,路过梁山泊时,王伦主动招揽,杨志死活不同意,只是在梁山上吃了一顿饭就离开了。和梁山好汉们称兄道弟的宋江,发配江州路过梁山泊时,无论大小头领怎么邀请,他就是不上梁山,甚至最后以死相逼。
当年王伦邀请杨志、晁盖邀请宋江都没有成功。这是为什么呢?

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其实,上梁山并没有他们描述的那么美好。做土匪是有风险的,是不得已的选择。
拒绝上梁山的杨志,曾有这样的心理活动:
王伦劝俺,也见得是。只为洒家清白姓字,不肯将父母遗体来点污了。
当土匪那可不是什么有前途的职业,不但自己背上反贼的骂名,冒着砍头的风险,还会使自己父母、祖先的名誉受损。

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所以,对于落草为寇很多人都是慎之又慎。不到迫不得已的时候是不会出此下策的。
杨志的生辰纲被抢,实在无处安身,只能在二龙山落草。宋江在江州写下了反诗,犯下了谋反之罪,只能在梁山这个法外之地安身……
自愿做土匪的人其实并不多,若不是实在混不下去了,没有了退路,谁会冒着生命危险落草为寇呢?

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逼上梁山,虽然只是简单的四个字,但是却饱含着那些被现实所压迫的人的无奈。
三
中国人喜欢排座次,论高低。
梁山泊也不例外,在终于凑齐了108人,编制占满了后,梁山泊就开始了排座次。

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为了表示排座次的合理性,宋江安排了一场法事,将提前拟好的好汉排名刻在石碑之上。
在发掘出石碑后,宋江戏份十足地说道:
“鄙猥小吏,原来上应星魁。众多弟兄,也原来都是一会之人。今者上天显应,合当聚义。今已数足,上苍分定位数,为大小二等。天罡、地煞星辰,都已分定次序。众头领各守其位,各休争执,不可逆了天言。”
宋江都发话了,下面的人自然不能有什么反对意见。

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