吕洞宾！1959年永乐宫搬迁，施工过程中发现吕公祖之墓( 三 )

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女尸头部放有一只灰色的陶制小罐，圆口素面没有花纹，男尸则在腿关节处放有瓷枕一个，由黄绿紫三种颜色组成，长约18.5厘米，宽则有10.5厘米。
在棺中以及女尸口中，研究人员还发现了7枚铜钱，其中4枚是开元通宝，2枚是祥符通宝，1枚是天圣通宝，都是在宋朝天圣年间后流通的货币。

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棺中景象实在与史实不符。

这墓明显是夫妻合葬墓，古代只有身份显赫的人才能享受活殉，且这项制度在宋朝已经不常见了，所以墓中男女肯定是二者都去世后才一同下葬，而道教有规，道士不得婚嫁，如此以来这男女合葬墓实在不符道教之规。
棺木并没有二次打开的痕迹，因此棺中铜钱应是随墓主一同下葬，可这7枚铜钱最早为公元1023年出现，比史料中记载的吕洞宾活动时间晚了200年左右。

如果棺中真是吕洞宾，那么这就意味着吕洞宾可能活了200多岁，200多岁放在现在尚属天方夜谭，在医疗技术不发达的古代，似乎就绝对不可能了。

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多方证据引猜想当下考古队员们便判定这不是吕洞宾的墓，但细细一想这个判断好像又过于武断。
因为之后考古队员们又在吕祖墓附近发现了宋德方与潘德冲的墓葬，相比之下，他们的墓葬便豪华许多了。
宋德方，字广道，号披云，是丘处机的大弟子，于元太祖十五年随丘处机西游进晋见成吉思汗，在世期间主持刊行《玄都宝藏》，于莱州建立道教宫观，死后被追赠为“玄通弘教披云真人”。

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宋德方墓为砖制，虽棺同为木制，但表面由黑白红三色绘有龙戏云间之景，其棺外有石椁，椁上则绘有元代房屋建筑和人像，描绘了元代贵族生活的场景。
宋德方石椁旁有墓志碑，刻有“先师玄都至道披云真人宋天师真赞......故玄通弘教披云真人宋公之墓志乙亥年春三月三日迁”，表明这确是宋德方之墓无疑，但这里是他二迁之地，此前并不是埋藏与此。
潘德冲，字冲和，定宗二年兴建永乐宫，后为永乐宫主持。

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潘德冲的墓室结构与宋德方差不多，也为木棺，棺内置有带牡丹花纹的青釉瓷枕、鱼形和环形带钩各一个，还有一些黑釉材质的生活用品，棺外石椁上则刻有二十四孝的人物图。
这二人都是历史中真实存在的人物，对道教的发展有着举足轻重的作用，而他们在吕祖墓旁被发现的墓葬根据多方查证确实为真，证明永乐宫确实为道教先师集中埋葬之地。

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且据宋志记载，在县南一百二十里永乐镇，唐即其地位吕公祠，元中统三年改为永乐宫，表明永乐镇的吕公祠从唐代就已经被修建完成，宋代和元代都有来此地祭拜的传统，后来的永乐宫只是先前吕公祠的扩建罢了。
永乐宫于元泰定元年重修时刻有宫碑：“吕祖吕岩，字洞宾，号纯阳子，永乐镇东北里许招贤里人”，称吕洞宾的故乡就是永乐镇。
以上种种又都表明永乐宫的古墓极有可能真的是吕洞宾之墓。