无独有偶,越剧当代领军人物茅威涛在2022央视元宵晚会上,与首位虚拟越剧演员“上官婉儿”同台献艺,将跨次元玩出新高度 。游戏人物“上官婉儿”三年前跨界拜师茅威涛,成为越剧女小生 。从游戏虚拟世界中的越剧皮肤,到元宵晚会现场的全息技术的创新演绎,充分展现出越剧女小生的独特魅力 。
戏曲名家频频尝试与新媒体、二次元对接,名角大腕纷纷放下身段“就青年”,让戏曲进校园、上网络、覆盖二次元 。
1月19日,“中华淮剧”在B站上传了由我省淮剧演员陈澄用淮剧戏腔方言翻唱的《神女劈观》,这是游戏《原神》中的一段剧情过场动画,短短数日便收获140万点播量,弹幕留言叫好一片 。
“互联网时代,酒香也怕巷子深 。”省文化艺术研究院青年学者宋婷表示,尤其是大数据无处不在的今天,人们往往只能看到自己感兴趣的内容,容易陷入“信息茧房”,“想要做好新时代的文化传播,让更多年轻人认识到传统戏曲的魅力,必须要学会利用媒介,学会抓热点、‘蹭’热度 。”
当然,传统戏曲有哪些“变与不变”,各种创新是否会让它们“变了味”,这个问题也客观存在 。不过,很多业内人士认为对此应当持包容态度:戏曲传播,在“意”不在“形” 。戏曲数百年来本身就是在不断变化发展的,在不断吸收时代文化精华、满足百姓需求的改变中,戏曲才最终变得更加丰富和迷人 。
省戏剧文学创作院的青年戏曲编剧俞思含除了进剧场看戏,还会在微信、微博、抖音的视频号平台上关注致力于传播戏曲元素的博主 。“这是一种很好的传播破圈模式 。传统戏曲与新媒体深入融合,既能为新媒体平台带来令人耳目一新的高质量内容,也能令戏曲更高效、流动地传播给广大人群,并基于大众审美的变化,不断丰富艺术表现形式风格 。”
站在新媒体传播的大背景下,南京师范大学新闻与传播学院网络与新媒体系主任高山冰认为,这批青年人“出圈”的原因,主要是展演平台变了,用户阅读习惯变了 。在数字化浪潮中,戏曲展演和阅听习惯呈现出主体的多元性、时空的交织性、媒介的融合性和形式的交互性等特征,“年轻一代戏曲爱好者的热情、创意以及对当下审美的理解与追求,遇上以视觉化、互动性、娱乐化见长的新媒体,特别是网络直播、短视频等方式的兴起,两者碰撞出时代的火花,传统的艺术在交互性、沉浸式的展演中生发出新的文化想象,迸发出新的生命力 。”
中国传统戏曲跨越千年走到今天,将以何种姿态继续前行,为当前所关注 。当下青年观众到底想要看到怎样的戏曲文化,也值得更多探究 。立于新媒体的滚滚潮头,当代年轻人正用他们的智慧和理想构建出全新的文化谱系,以传统文化为基础,激发新的文化想象,让我们一起展望并期待 。
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