李清照#南国水乡：她骑着大象渡水的背影，已足够他回忆一生丨周末读诗( 二 )

03
洞口谁家
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《南乡子》
（五代）欧阳炯
洞口谁家，木兰船系木兰花。
红袖女郎相引去，游南浦，
笑倚春风相对语。
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这首更进一步，游人登岸，与女子同游。
“木兰船系木兰花”，木兰船，木兰花，系在一起，音韵相叠，读之便觉得幸福。张枣的诗句“天欲落叶，树欲啼乌”，不应该是树欲落叶吗？是，但诗就是要挪动词，创造一种陌生化的美。
德语诗人策兰在这方面走得很远，貌似风马牛不相及的词，被他放在一起如同创世，或者通过重新安排词语的秩序，他发明出自己独特的诗歌语言。例如：“秋天从我们手中吃它的叶子”，“你的阴影在灌木丛中将你蜕下”，“那是春天，树木飞向它们的鸟”。读这样的诗句，不用急着问是什么意思，句子本身的美就令人感动不已。
回到这首词。“红袖女郎”，江乡村女或穿着红衣，或并非如此，古典文学中多以红袖代指美人。“游南浦，笑倚春风相对语”，结句一幕似是远景，有透视效果，颇饶余思。

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恽寿平《江南春意图》
04
路入南中
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《南乡子》
（五代）欧阳炯
路入南中，桄榔叶暗蓼花红。
两岸人家微雨后，收红豆，
树底纤纤抬素手。
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桄榔，棕榈科植物，也叫“砂糖椰子”，在广州深圳的马路边、公园里、住宅小区里皆很常见。就像李清照看见芭蕉树，写诗赞叹：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。”芭蕉、棕榈、桄榔，这些叶子巨大、形状离奇的树，我第一次看见时，叹为观止，至今也依然如此。
欧阳炯的《南乡子》组词，并不在于想表达什么，他只是用纯洁的语言爱上事物，那些自然却非凡的事物。路入南中，看见“桄榔叶暗蓼花红”。蓼花也是南方常见的野草，亦称水蓼或水荭，浅紫红，花小，抱茎，穗状。桄榔与蓼花都是诗人途中所见的异乡景物。
转韵后的三句，写乡民收红豆的场景，很有生活气息。微雨后，树叶闪着湿光，两岸人家笑语喧哗，“收红豆，树底纤纤抬素手”，红豆，素手，真是娇艳又干净。李白在《子夜吴歌·春歌》中写道：“素手青条上，红妆白日鲜”，红妆指采桑女的盛妆，色彩映衬与此词可谓异曲同工。

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沈周《东庄图册》（部分）
05
乘彩舫，过莲塘
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《南乡子》
（五代）李珣
乘彩舫，过莲塘，
棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带花偎伴笑，
争窈窕，竞折田荷遮晚照。
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晚唐五代词人李珣，祖籍波斯，其先祖隋时来华，唐初随国姓改姓李，安史之乱期间入蜀，遂定居梓州（今四川三台），少有诗名，兼通医理。李珣共创作《南乡子》十七首，亦咏南荒风土，写景纪俗，与欧阳炯笙磬同音。稍微不同的是，李珣的词全用三十字体。
这首词是水乡少女的一个生活片段，依稀李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）。乘着彩舫，泛过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。易安少时与女伴们更率真野性，她们不是棹歌泛舟，而是“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”。
夕阳西下，舟中游女映带荷花，偎伴笑语。人面荷花，正如唐代王昌龄诗中所写：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。少女们竞相折取荷叶，遮住脸庞。“争窈窕”，是说她们犹不忘逞其姿容，此句或系诗人曲笔以增其妩媚，或是水乡女子果真这般风情万种。