绰号@黑旋风、及时雨、玉麒麟，《水浒传》中的好汉绰号有多野( 二 )

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个人要素类绰号包罗万象说起个人要素，包括技能、职业、行业、身份、宗教等多方面。“花和尚”鲁智深、“行者”武松、“圣水将”单廷圭、“神火将”魏定国代表当时盛行的僧教。“神行太保”戴宗、“浪里白条”张顺、“镇三山”黄信等9人以技能著称于世。“船火儿”张横、“神算子”蒋敬、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大坚、“菜园子”张青等7人具有明显的行业色彩。个人要素类绰号共有20人，位列绰号总量的第二位。从中可以看出，梁山聚义的各种英雄大多来自社会底层，相当接地气。

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以古人名称为绰号以此为荣古代名将豪杰通常自带光环，傍他们的姓名取绰号，一面突显威武雄壮，另一面暗示自已和名将有着相似的某项技能。例如“小李广”花荣善射弓箭，他用西汉李广做绰号，在涨粉之余，还炫耀自身的射术。此外，“小温侯”吕方、“赛仁贵”郭盛、“小霸王”周通、“小尉迟”孙新各自对标李广、吕布、薛仁贵、项羽、尉迟敬德等人，来头着实不小。有趣的是“病关索”扬雄和“病尉迟”孙立，这里的“病”并非名词，而是古汉语中的使动用法，是“使……生病”的意思，和名将联系在一起，更让人胆寒生惧。【绰号@黑旋风、及时雨、玉麒麟，《水浒传》中的好汉绰号有多野】

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星宿神鬼类绰号诡异神秘作者身处元末明初，深受封建迷信和宗教思想影响，用星宿神鬼给人物取绰号，在所难免。在《水浒传》中，施耐庵给“立地太岁”阮小二、“八臂哪吒”项充、“母夜叉”孙二娘、“险道神”郁保四、“毛头星”孔明等16人安上这类绰号。再次细分绰号，和神鬼沾边的有5人，和佛教、道教相关的有5人、星宿相联系的有4人，和神话产生的交集有2人。在当时世俗氛围中，这些涉及到凶神、电母、阴间、星宿等玄幻元素，无疑是恐怖畏惧的象征，以此作为绰号，能够拉升个人的叛逆凶悍的指数。

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108将的绰号，有67%是正面赞扬，道出了施耐庵对人物的爱恨褒贬。众好汉通过绰号宣示自身的江湖地位，也体现社会对其个人的肯定，起到双向认证的身份识别功能。后世文学作品纷纷借鉴这种写作手法，《红楼梦》中的“颦儿林黛玉”、“二木头迎春”、“呆霸王薛蟠”等，《好逑传》中的“铁美人铁中玉”等。高度浓缩的绰号，成为《水浒传》独树一帜的文化符号。作者：计白当黑校正/编辑：莉莉丝参考资料：【1】苗贝贝《论水浒传人物的绰号艺术》【2】杨传鹏《正确理解水浒传中的绰号》【3】陈莉《水浒传人物绰号文化观照》【4】金玲《论水浒传中梁山好汉的性格与绰号》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有