赵兴#广东建筑队挖到无底“黑洞”,考古专家哭着说:失落古国现身了( 二 )


而在这个藏椁之处还有另一个殉葬者,他的身上有一枚印章,上面写着“景巷令”。
而在墓葬的东耳室,黄淼章看到了一排青铜编钟,整整齐齐地掉落在泥土之中。
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很显然,这些编钟原本应该是挂在木架上的,只是因为时间久远,木质腐烂才跌入尘土之中。
不管是墓道中的殉人,还是整齐的青铜编钟、青铜鼎,都在表明墓葬的主人拥有非同一般的地位和财富。
联想到这座墓葬呈现出秦汉时期只有高级贵族才能享有的“早”,“甲”字形格局,再结合汉代广东地区的历史记载。
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黄淼章断定,象岗山大墓的主人,一定是南越国的一位国君。
那么,他又到底是哪一位国君呢?
黄淼章和麦英豪立即向国家文物局汇报了初步勘探。
最终,由国家文物局拍板,一支集中了广东省科考界精干的发掘小队,便在黄淼章的率领下成立了。
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古墓迷踪起初,很多考古队员认为大墓是第一代南越王赵佗,或者第二代南越王赵胡的墓葬。
因为按照史料记载,南越六代帝王中,第三代南越王赵婴齐的墓葬早已被人盗掘。
第四代南越王赵兴和末代南越王赵建德一个死于内讧,一个被执送长安斩首,都没有享受过大墓的厚葬。
相比之下,第一代南越王赵佗的坟墓,留给了后人不少闲情逸事。
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据说,赵佗下葬时,番禺城中四个城门都送出了棺椁,没有人知道他具体的下葬地点。
三国时期,孙权听说赵佗陪葬有很多金银财宝,就派兵在番禺大肆挖掘,也未能找到赵佗墓。
如果象岗山大墓真的是赵佗墓的话,这将会解开一个千古谜团。
但事情并非如此发展,真相也往往与心中的臆想并不相符。
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考古队对墓葬进行了发掘工作,他们在西耳室发现了大量的玉器,漆器以及铜虎节。
当他们打开主墓室的石门时,映入眼帘的是散落一地的玉片,铁剑和殉人的遗骸。
墓主人的尸体经过两千多年的岁月早已腐烂,化作一摊烂泥,就连原本盛放遗体的木制棺椁也早已朽烂。
在墓主人的遗骸两边,一侧是五把锈迹斑斑的铁制长剑,另一侧则是九颗印章,彰显着南越君主作为“九五之尊”的地位。
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考古学家黄展岳根据墓主人遗骸处清理的玉片遗迹,断定墓主人死后一定穿戴着“玉衣”。
所谓“玉衣”,是汉代帝王和高级贵族死后,用来盛放遗体的冥器。
汉朝人相信玉器具有通天,防腐的属性。
因此在贵族死后,用玉片包裹尸体,做成玉衣,以便保持尸体不腐,引导死者升天。
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根据死者的不同的等级,串连玉片的线也不相同。
皇帝和诸侯王用金丝,称“金缕玉衣”,列侯则用铜丝,称了“铜缕玉衣”。
而象岗山大墓的主人,穿的却是一件丝缕玉衣。
但令人唏嘘的是,精心雕琢的玉衣并未保全墓主人的肉体,考古队能找到的,不过是墓主人的一截下颌骨罢了。
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