伏羲#山海经是什么时候写的？为何有人说它不属于任何时代( 二 )

山海经记载的众多方国，都是黄帝的后人。黄帝之后，山海经也提到了少昊、颛顼、尧帝、舜帝、大禹。商朝和周朝的人也有提到，但只有两件事。
值得注意的是，黄帝在《山海经》中故事突然增多。原因可能就是文字的发明。文字在这个时候发明了，并且黄帝集合各部落的知识分子开始写《山海经》的初稿。于是黄帝的各个故事，走过哪里，被大量地记载入了《山海经》。
黄帝之后的尧舜禹的事迹还不如黄帝多，这是因为黄帝是世袭罔替的封号，他的背后是许多代黄帝。而尧舜禹只是三个人，所以看起来故事会少很多。这种现象是合理的。
行政区划的描写说明材料来自远古
上文已经提到，主要执笔年代是黄帝到大禹，但是材料还是来自远古。《山海经》在描述国家的方位的时候，会以“海外”，“海内”来描写，并且以东南西北四个方位来写。这种描写看起来很有洪荒感。这种划分天下的方法，来自于远古，在历史刚刚开始的时候，远古的联盟首领伏羲就对天下做了行政区划。

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伏羲派了四个官员分别管理四方。这就是以东南西北来说明方位的起始。到了黄帝时代，黄帝分天下为十二州，大禹又分天下为九州。从《山海经》里看不到州的记载。没有哪个山在哪个州的说法。如果黄帝时代才开始起草，就应该以州为单位来介绍各地。就如同现在有书籍介绍各地，肯定是以省为单位。
不过反过来，黄帝时代的人对海内东方，海外西方这样的概念没有理解障碍。这样的表述在今日仍然在用，我们对国外的华人称呼是“海外华人”，就是继承的这个词汇。只是意思已经发生了一些改变。
从这个角度来说，《山海经》没有确切的成书年代也是正确的。它是上古几千年，各个部落的祖先们的心血。