隐士！终南山“隐士”：万人上山的背后是逃避现实，一场大雪就原形毕现( 二 ) 耿兵|虞美人|苜蓿花|春天

这也是当代人基本都处于亚健康的状态主要原因之一，当心中的压力积攒过于时，不是在身体上反馈出病理性的问题出来，就是在精神上处于濒临崩溃的边缘，说不上什么时候就会做出偏激的事情。

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而大多数人则都会产生远离城市喧嚣的想法，有的人会选择出去旅游放松心情、缓解压力，但也有的人则想找一个清幽之处“修行”，过着与世隔绝的生活，尤其看到古代诗人写下的那些幽雅诗句时，感觉是自已最佳修行的选择之地。
于是，便兴起了“隐士”之风，他们想像古代人一样过着原始的生活，所有的事情都自已亲手而得，如果古人说的属实的话，那么则会是一种别样的清静享受，可以说，很多想成为“隐士”的人心里都揣着一个神仙般的梦想。
尤其终南山这样仙气十足的仙山成为了众多“隐士”的去处，曾经有过万人上山的壮举，然而，经过事实证明，这些所谓的“隐士”的背后其实是逃避现实，他们只不过是临时起意，一场大雪就足以让他们原形毕露了。
三、“隐士”的日常修行
“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤起苦海迷路人”，在与世隔绝的地方过着简朴的生活，体验下田园的生活与风光，身心放松地不想那些烦心的俗世，应该是极为惬意之事，相信这也是大多数“隐士”所想像的修行模样。

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然而，当那些人真正过上“隐士”生活时，却又是另一回事了。他们远离了城市的喧嚣，没有了现代化的通讯工具，过上古代人那种自力更生的清贫生活，理想很丰满，现实很骨感，当他们亲身经历时，却难以“消受”得了隐士的清贫。
当他们爬山时想到了电梯，当他们做饭时想到了燃气灶，当他们拿起手机时却没有信号，这些在城市中早已适应的习惯，突然间发生了一百八十度的转变，说是回归“原始”，但对于养尊处优已经成为习惯的他们是另一个更为现实的挑战。
而这只是隐士修行其中的一个日常，更让他们难以忍受的就是天降大雪时骤然下降的温度让他们只想蜷缩在被窝里，什么日常修行根本不要想象，此时对于他们来说，特别怀念那个空调房、暖气房，瑟瑟发抖的身体出卖了自已，一场大雪就让他们原形毕露。
取暖成了问题只是小事，当大雪封山时连吃都成了问题，他们脑海中曾经幻想过无数次的隐士生活景象，那些仙风道骨、世外桃源都已经在瑟缩与饥饿中成为了泡影，而终南山的“隐士”修行，对他们来说最终就是一个笑话般的经历罢了。

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小结:
现代的年轻人在精神缺乏自我调节能力，但凡遇到一些挫折时想到的就是逃避，而终南山“隐士”其实就是在逃避现实，他们缺乏面对现实的勇气，只想换一个环境来得到某种解脱，殊不知，那只不过是饮鸩止渴，真正的修行是修心。
俗话说得好，“大隐于市、小隐于野”，人人都向往并寻找闲逸的生活环境，但并不一定要成为“隐士”才能有所体验，更好的选择则是在喧嚣的城市中能够寻找到自我调节的一种方式，心静下来，在哪里都是修行。
参考资料：《道德经》《终南山》
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