张猛龙碑$启功论书诗29：大字正书之祖《瘗鹤铭》，地域有南北书法无派别( 二 ) 学生时代|书画|艺术中国虎年

《瘗鹤铭》在中国书法史上有着非常重要的地位，是书法石刻中的精品。为隋唐以来楷书典范之一，被历代书家推为“大字之祖”。

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北宋书法家黄庭坚：曰结密而无间，《瘗鹤铭》近之；宽绰而有余，《兰亭》近之。又：大字无过《瘗鹤铭》，小字无过《遗教经》。
北宋文人苏舜钦：山阴不见换鹅经，京口今存瘗鹤铭，潇洒集仙来作记，风流太守为开亭。两篇玉蕊尘初涤，四体银钩藓尚青，我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。
清代书法家翁方纲：寥寥乎数十字之仅存，而兼赅上下数千年之字学。
因为《瘗鹤铭》如此珍贵，所以抗日战争时期，日寇多次上山搜寻此石，寺中僧侣为了保护国宝，将碑石偷偷埋于地下，才免遭一劫。直到新中国成立后，1960年合五块石头于一起，砌入墙壁中。

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《瘗鹤铭》为大字摩崖，原刻写于江苏镇江焦山西麓的崖壁上。北宋末年被雷击崩落而坠江中，碎为五块，平时没入水中，至水枯时方能见到。据《焦山志》载，《瘗鹤铭》铭文原来有一百六十多字。清康熙五十一年（公元1712年）冬，曾任江宁、苏州知府的陈鹏年募工，历时三月，起《瘗鹤铭》残石于江中，清理剔垢得铭文八十六字，其中九字损缺。”原碑残石后于乾隆二十二年（1757年），被移置寺壁间，建亭加以保护。

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所以，《瘗鹤铭》的拓本分为水前本和水后本，水前本因为捶拓不易，如今也是之字片纸，而且视若珍宝。水后本则像启功先生自注中所说，因为在水底江流的冲击，已经锋颖全无。
因此，猛一看，《瘗鹤铭》的“秃”与《张猛龙碑》的点画方严看起来完全不似。但是如果从书体的结构上看，两个石刻有相同的字，如鹤字、禽字、浮字、天字等等，即使偏旁部首略有微差，但是字的体势并没有什么差异。

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因此，启功先生感慨，有人说书法有南北书派之分，现在看来就算有所不同，也并非如长江天堑鸿沟般那么大。从现今出土的六朝敦煌写经墨迹来看，南北经生的遗迹不少，书法风格上并没有所谓的泾渭分明。
这里启功先生在反驳清学者阮元的一个书学观点，阮元曾经著书《南北书派论》，说书法历史上有南北派之分。
【张猛龙碑$启功论书诗29：大字正书之祖《瘗鹤铭》，地域有南北书法无派别】启功先生通过《张猛龙碑》和《瘗鹤铭》南北二碑进行对比分析，认为阮元的“南北书派说”并没有什么根据，完全就是白费辞章。