大航海时代|汪大渊的遗憾( 二 ) 马可·波罗|大航海时代|孔子

南昌人接过景德镇转口贸易第一棒，或经由长江，往太仓出海，或通过赣江，往广州、泉州出海，唐时多往广州，宋、元改由泉州，明、清又改往广州。
汪大渊到了泉州，想必会有一番望海赋诗、临波兴咏的冲动，但他却未留下片言只字，也许是命运不济，丢失了文字？可惜了他那一片“浮于海”的心意。
我们没有从他笔下看到泉州的样子，但50年前，马可波罗到过那里，后来在游记里描述了泉州的样子，他说“刺桐港”就在那里，印度船至，皆停靠于此，舶来香料及其他一切贵重货物均由此进口，故“商货宝石珍珠输入之多竟至不可思议” 。
马可波罗还特别提到了“蛮子商人” ，说刺桐港是“蛮子商人常至之港” ，这当然是用了蒙元贬低南人的口吻——“南蛮子” ，来称呼南方商人，说他们由此港贩运货物到“蛮子”境内，还将刺桐港与西方最大的亚历山大港做了一番比较，认为刺桐港的舶运量要大得多，如果说从亚历山大港或其他港“运载胡椒一船赴基督教国” ，那么“刺桐港者，则有船舶百余” ，规模竟然相差百倍， “所以大汗在此港征收税课，为额极巨” 。
假如马可波罗在泉州相遇了汪大渊，他会怎么说？说是蛮子商人，还是蛮子书生？这说明当时欧洲人同中国海商直接交往不多，多由阿拉伯人做中介，所以，若是阿拉伯人，就不会这么说，与汪大渊大致同时的摩洛哥穆斯林法学者伊本白图泰，在汪大渊出海以后，也来到了中国，并到过泉州，还到过杭州，可以说他完全被中国震撼了。他说，中国地区是最安全最美好的地区，全境无一寸荒地，沿河两岸，都是花园、村落、田野，一个单身旅客，虽然携带大量财物，行程九个月也尽管放心。
像马可波罗一样，伊本白图泰也谈起杭州，赞不绝口，因为，杭州是他“在中国地域所见到的最大城市” ，他说，杭州城里， “每人有自己的花园，有自己的住宅” ， “港湾内船艇相接，帆樯蔽天，彩色风帆与绸伞，相映生辉。雕舫画艇，十分精致” 。
而泉州的港口，更是世界大港之一，甚至是最大的港口，港内停有大船约百艘，小船无数，大船以帆计，有十帆、三帆不等，帆以藤篾编织，其状如席，船上，有水手600名，战士400名，甲板四层，内有房舱，分官、商舱，官舱附有厕所，并有门锁，且以木槽种植蔬菜鲜姜，他还发现，中国人交易时用纸币，而将金银熔锭封存起来。
看来，大船多为官营，所以，设有官舱，还有战士随船护航
泉州万货云集，吸引他的有丝和瓷，丝绸极多，价钱便宜， “一件布衣可换绸衣多件” ，谈到瓷器，他说“瓷器价格在中国，如陶器在我国一样或更为低廉” 。
汪大渊来到泉州时，他不知道自己的前面已经有了一个叫做“马可·波罗”的先驱，也不知道接踵而来的，还会有一位名叫“伊本白图泰”的伊斯兰教的传教士，我们若将这三人以及他们的三本书放到一起来读，就可以读出那一时期的一个世界样式。
这三本书，最重要的一本，是第一本，也就是马可·波罗撰写的那一本——《马可·波罗游记》，为何被当时人认为是最不靠谱的一本书，却变成了后人所推崇的最重要的一本？以本人口述，由他人笔录，本来很难经得起历史推敲，但它却在历史的风口上，成为一个时代的风向标。
地中海的中国热
中国瓷器， “运销印度，直至马格里布” 。 “马格里布” ，指非洲西北地区，意为“日落之地” ，宋人《诸蕃志》称“默伽猎” ，分布于阿特拉斯山脉至地中海之间，为摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯三国总称，有时也包括穆斯林统治的西班牙部分地区。