长久以来 , 研究人员一直试图为卢里斯坦青铜器建立一个有说服力的年表 , 但是这项工作颇具挑战性 。 大规模的掠夺破坏了周围的大部分土层或地层 , 而考古学家需要依靠这些地层来确定定居时期 。
直到最近几十年 , 卢里斯坦青铜器的断代才成为可能 。 20世纪60年代和70年代的一系列考古发掘补充了风格和图像学分析 。 1965年至1979年 , 根特大学和布鲁塞尔皇家博物馆在卢里斯坦西部进行的挖掘工作为日后集体墓葬的发现奠定了基础 , 这些墓葬中的文物非常丰富 。 由于地层结构完整 , 这些文物的年代最终得以确定 。 基于这些研究 , 学者们可以更准确地计算出卢里斯坦青铜器的制造时间 , 是在公元前11世纪到公元前7世纪中期的某个时间点 , 也就是所谓的卢里斯坦铁器时代晚期 。
这些艺术品的制造者仍不能确定 。 一些人认为是早期的米底人 , 他们是生活在该地区的一个印欧民族 , 而其他人支持辛梅里安人 , 一个起源于俄罗斯南部的游牧民族 , 可能在公元前8世纪移居到卢里斯坦 。
该地区出土的剑上的楔形文字铭文表明 , 加喜特人才是真正的文物制造者 。 他们在公元前16世纪前后定居在卢里斯坦 , 然后占领了美索不达米亚中部和南部 , 最终在公元前12世纪早期的某个时候灭亡 。
丰富的图像
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动物控制 。 “动物之主”的艺术作品中出现了男性和女性形象 , 比如这件卢里斯坦的镂空青铜别针 , 大概制作于公元前1000-650年 。 AKG/ALBUM
卢里斯坦发现的手工制品种类繁多 , 其中大多数可分为三类:顶部装饰、金属马具制品和金属别针 。 人们还发现了不同种类的青铜制品 , 包括匕首、长矛和斧头等武器 , 但数量不一 。
顶部装饰是曾经固定在权杖顶端的物体 , 这些装饰图像通常源于动物世界 , 较为复杂 , 野山羊是常见的意象之一 。 动物之主则是其中最著名的版本 , 它描绘了一个人(通常是男性 , 但也发现了女性形象)用手抓着野生动物脖子的场景 。
顶部装饰中的动物种类颇多 , 从大型猫科动物或猛禽到神话中的怪兽 , 如狮鹫和狮身人面像 。 “动物之主”这个主题在其他古代文明中也很常见:在美索不达米亚艺术和苏美尔艺术中均发现了此类作品 。 这一主题象征着人类对自然的统治 。
华丽的马嚼子颊饰证实了其制造者的游牧生活方式 。 正如考古学家Paolo Matthiae所写的那样:“最常见的东西是嚼子 , 颊饰由两块由穿孔板制成 , 上面有动物图案 , 这些动物的肚子上有一个大洞 , 嚼子的横条由此穿过 。 ”动物图案包括公牛、狮子和野山羊;其他文化中则是狮鹫和狮身人面像 。
美丽的青铜器
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约公元前1000-800年的一个烧杯 , 其侧面装饰着戏戏剧场景 , 而底部则出现了一个小突起 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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有翼神兽是马具金属颊饰的流行主题 , 比如图中的这件 , 大概制作于公元前 1000-650年 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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图中的顶部装饰大约制作于公元前1000年至650年 , 描绘了三个人与四只山羊保持平衡的场景 。 LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART, AKG/ALBUM
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