时代|“让学”爆红网络，这是时代的复兴吗？( 三 ) 子弹|电影|三七|网友|台词|年轻

而随着《让子弹飞》中的种种梗被引用、被强化的频率越来越高， B站网友呼吁让《让子弹飞》“申遗”（即指申请世界非物质文化遗产）的声音也变得越来越响亮。

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本次B站跨晚里，网友们接力一样地呼吁着“申遗” 。
真理越辩越明，让学更是越研究越带劲，网友们逐渐意识到，《让子弹飞》耐人寻味的地方不但能关照当下中国的冷暖现实，其实还在于它超越了时代和民族，直指了广泛、普遍的人性。
例如，影片里胡万和米粉店老板串通一气冤枉六子那段，涉及到了诬陷他人与自证清白的问题，这也就成为了对今天互联网杠精的绝佳写照：即使你拿不出什么证据，但你依然可以利用舆论形势制造道德绝境，而被冤枉的人则很难证明自己。说白了，他们在乎的从来就不是真相，吃了几碗粉不重要，重要的是他们就想剖开你的肚子。
——而这又岂是今天独有的现实呢？古今中外，类似的囚徒困境不胜枚举。

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“一碗的钱，吃了两碗粉”和“土匪长了麻子” ，都直指被误会、被歪曲的人生常态。
而张麻子的身世问题，则涉及到了“给人贴标签” 。张麻子本名张牧之，可“人们不愿意相信，一个土匪的名字叫牧之，人们更愿意相信叫麻子，人们特别愿意相信，他的脸上应该他X长着麻子。 ”太多人都喜欢根据自己的揣测去妄下结论，从而带来各式各样的误读和误解——人与人之间、性别之间、国家之间，这类的事情更是周而复始，无日无之。
这些被姜文以漫画式视听呈现的问题，经得起反复咂摸，也值得被过度诠释，而这也正是好电影的共通之处。与其说，人们把《让子弹飞》做成一个个的梗，是在回味那些情节和叙事，不如说是现实中似曾相识的场景将电影里的情绪碎片不断地重新激活。
姜文说得对，《让子弹飞》如今的复兴，确实与11年前的他没什么关系。在B站刷“申遗”弹幕的观众，和11年前在影院看《让子弹飞》的人，大概不是同一批人。但那又有什么要紧？一切历史都是当代史！

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每个作品都是“开放的宇宙” ，被诠释和过度诠释都是必然。
自上映面世的那一刻起，《让子弹飞》的解读权就已经从编导手中转移到了观众手中。时至今日，已不再是“我注六经” ，而是轮到了“六经注我”的时候了。
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类似的表达，还体现在B站一年一度的跨年晚会上。
尽管不及第一年惊艳，但本届跨晚对梗文化的熟练应用，更加得心应手了。
比如，有个《变形金刚》串烧节目，先是马克西姆弹奏成名曲《野蜂飞舞》，点出“蜂”这个梗，继而召唤大黄蜂出场，进入变形金刚的世界，再带出年度话题人物——威震天，让他发挥话痨特质，逗笑全场。
节奏快、密度大，而且要知道，强如威震天，也不过是一个“最强打工仔” ，其中包含的自嘲意味，当然是台前幕后及手机电脑前的各种打工人的“懂的自然懂” 。整场演出，老梗、新梗汇聚一堂，而裹藏在其中的信息，大概都够社会学者写好几篇论文了。
梗如今已经渗透到了我们生活的方方面面。从本质上来说， “梗”（meme）其实是一套接头暗号，同类以此为凭，达成交流。而且，梗本来又指向幽默（往往是自嘲），所以它是Z世代的语录，藉此消解权威，抵抗无聊。