齐物论@《庄子》：一个人的成长，是在跌倒中学会自己站起来( 二 )

人真正的长寿是“死而不亡"者，那是一种精神，更是一种境界。

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这里面有个生命层次的问题，从满足生存到提高生活质量，最后进入生命价值和意义，它是一种质的飞跃。
如果没有一个明确的目标，不知提升自己的智慧和修养，就可能一辈子只在生存层面徘徊、挣扎，终老一生。庄子看似在讲物质生命长短，实则在讲精神生命永恒。

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第三句
《庄子》曰：
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。当今这个时代，只能求免遭刑戮。福比羽毛还轻微，不知道摘取；灾祸比大地还重，不知道躲避。
一个人的福气，有时是通过自己的辛勤努力才有的，有时是别人或者上天给予你的。
但无论怎样，都要永远怀有一颗善良的心。
第四句
《庄子》道：
为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？”
别人都这样做，我敢不这样做吗？做大家都做的事，别人也就不会指责我了，这就叫作和世人同类。

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所谓引用成说上比古人，是和古人同类。所说的虽然是古人的教诲，其实是指责人君的过失，这种做法是古时就有的，并不是我创造的。像这样，言语虽直率但不会招祸，这就叫作与古人同类。这样可以吗？”
我不赞同人云亦云，只是觉得每个人都是独立的个体，有权利做自己喜欢的事，只要在合情合理的范围内，都可以随心而行。
看过很多受人排挤的事例，大部分都是做着与众人不一样的行径而受到非议。我深知那种滋味不好受，但我还是希望你能做你自己，不要留遗憾。
庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在的境界。

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庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始。
庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺。
庄子要求重视内在德行的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。
庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有《庄子》。
这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。
因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。
无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。
所以，有时间的书友，可以读一读这本《庄子》。
一顿午饭钱便可以得到一本厚重的经典古籍。