电影|8天，30万港币，《金都》这部港片处女作在等你给导演打钱( 二 ) 处女作|香港|阿芳|杨树伟|自由

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两人可以说是互相利用，杨树伟也是想借此拿到香港的身份证。费了好一番功夫，两人在街头相认。要想离婚可以，前提是他先拿到单程证，而发证又要证明结过婚。两人被迫「恩爱」营业，阿芳在拖住婚期焦虑办离婚的同时，不慎被Edward发现，矛盾爆发。
「假结婚」和「真结婚」在Edward的想象里正面交锋，他勃然大怒的点是，女友可以为了几万块钱和一个没有爱的人作假，也不愿和相恋七年的自己马上成真。他的自尊心受到了践踏，这种意义上的欺骗虽然不能说是「精神出轨」，但对于一个求婚时洋洋自得的妈宝男来说，犹如一场羞辱。

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但是他分明是爱她的，否则不会再问「我们是不是不结婚，就得分手？」
非此即彼，人生做选择也是有固定答案的吗？做任何一件事情都要按流程和步骤吗？金都大厦就是婚姻流程的象征，前来拍照的将婚男女们，甚至订婚的阿芳，都要被装在「1-2-3-4」的摄影框内，强颜欢笑地被别人记录下所谓幸福的时刻。
没有遇到突然回来的杨树伟之前，阿芳不过是个随波逐流的港女，好奇宠物店鱼缸里翻身的乌龟，被老板硬塞给她买下，还不是「那一只」。翻过身的乌龟可能要筹谋出走，但是能力有限反而把自己永远困在里面。

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因为同处困境，阿芳和乌龟成为了「命运共同体」。
当为了布置新房，婆婆自作主张放生了阿芳的乌龟后，阿芳和Edward激烈地争吵起来，哭诉自己没有婚姻自由，现在也失去了养龟自由。突然想起电影开头阿芳刚养龟时， Edward的预言，「你只是成功地将一只小龟，由一个缸放进另一个缸」。正如阿芳十年前为了自由离家出走，十年后组建的新家却写满了「不自由」。
早前，阿芳有一件天蓝色的线衣，洗得衣领被撑大，穿上时总是从肩膀滑落。 Edward总埋怨让她扔掉，阿芳为了少一事偷偷把衣服藏起来，失去了穿衣自由。

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自由，正是《金都》想要探讨的哲学命题。在有限的自由里，每个人都是阿芳，曾经不断的妥协和顺从，直到怎么样也无法和对方取得共识，她可能就会思考，自己有没有离开第二个水缸的选择。
而这个词，却是杨树伟告诉她的。「干嘛结婚？结婚是不自由的」。这个来自福州的男人表面看上去自私势利，为了获得自由身份不惜造假，用油嘴滑舌的腔调不断打趣阿芳急于结婚的事实。却无心栽柳，让阿芳在犹豫不决中，参悟了婚姻的真谛，最后上演了一出「娜拉出走」。

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Edward和杨树伟，一个浑浑噩噩的未婚夫，一个看似精明的假老公，导演创作这两个男人并不是要做港男和陆男的对比，虽然某种程度上借杨之口说出「自由」二字实在是对港人的揶揄。
这种手法还体现在别的方面， Edward整日沉迷游戏，生活习惯邋遢，上厕所不关门，在床上剪指甲……以为是个废柴，却发现还是个文艺青年，房间里贴了查理·考夫曼编剧的《暖暖内含光》的海报，就连厕所读物居然也是波德维尔的《电影诗学》，导演将夹带私货变成了一种戏谑。